月餘前，曾參加了一場豪華而又浪漫的婚禮。婚禮上，一對新人皆出身於書香世家，父輩業達多金，兩人雖經媒妁之言，卻郎才女貌、氣韻相合，舉手投足間盡顯默契，如金童玉女般令出席婚禮的賓客讚不絕口。

如今，還清楚的記得那一天，新郎激動的從岳父手中牽過新娘的手。面對充滿期待的新婚妻子，面對岳父雙眼濕潤、聲音哽咽的模樣，新郎跪地隆重許下"將用一生來呵護寵愛妻子，寧負如來不負卿”的誓言。那樣的場面驚詫也感動了到場的每一位賓客。

婚禮，是一對。從這一天起，夫妻之間僅靠愛情和誓言的維繫是不夠的。彼此心裏從此裝入的，不僅僅再是對方的美與好，還會逐漸裝進對方的缺點與不足。慢慢的，你會發現婚姻的理想與現實差距很大，自己嚮往中如童話般的美好與和諧，會變成平淡與乏味，甚至逐漸演變成一場沒有硝煙的漫長戰爭。面對菜米鹽油及生活中的諸多瑣事，你甚至會感歎婚禮上，那無論對方是疾病還是富有，健康還是貧困，都將不離不棄的神聖誓言，是多麼的可笑和蒼白無力。

婚姻始於相愛，始於兩個人在一起時的輕鬆愉悅。一輩子的白頭偕老，則意味著你將看著一朵鮮豔的玫瑰花，經過幾十年的雨打風吹，從盛放到枯萎凋零。婚姻的漫長，就像一條看不到水花滾滾向前流動的河，經歷過九曲十八彎，經歷過風雨乾旱，而終點卻是或溫暖或冰冷的告別。

記得有個年輕的女同事，在閒聊時曾好奇的問我是否認可介紹的婚姻，問我在"相愛”與"相敬”這兩種不同的婚姻相處模式中，會更看重哪一種。我當時不加思索就告訴她介紹的男女朋友沒什麼不好，在婚姻中也更看重夫妻互敬，她卻笑話我太老太土了。

是呀，當我們太年輕的時候，理解不了"父母之命、媒妁之言”的意義，更理解不了"舉案齊眉、相敬如賓”的婚姻真諦。在年輕姑娘的眼裏，夫妻就應該永遠是相親相愛的，而"相敬”則代表了疏遠和客套——那就像一對日日相對的賓客，聽起來只會讓人想到枯燥與乏味。

可是，在如今這個社會，無論介紹與否，基本不存在父母包辦婚姻一說。兩個年輕人決定結婚，只會源於彼此喜歡相愛，而敬則是愛的昇華，是彼此努力後的一種回報，是更高層次的婚姻相處方式。

我們都明白，一個人值得你尊敬，無外乎品格、能力、修養、學識、建塑等等有令你信服的地方。在婚姻中摸打滾爬了幾十年的我們，十分清楚在文化多元、女性經濟和思想都十分獨立的今天，"互敬”才是婚姻平等並長久彌新的基礎。因為，在漫長的婚姻生活中，大多數丈夫和妻子都要打拼事業，都會不停的接觸新鮮的人和事，如果婚姻中的一方停滯不前，而另一方卻變化和發展很快，夫妻之間是很容易出現不和諧的。

在兩個人的世界裏，敬比愛多了距離感，距離感造就了相對獨立，獨立則會牽引著你向更成熟、更有擔當方面發展，從而促成夫妻的一方對另一半的認同與欣賞。敬比愛更多了一份理性，代表了婚姻中的一方，樂意在配偶面前放低自己，把對方放到更為尊崇的位置，從而減少了摩擦、減少了意見和衝突。

而"互敬”則代表了夫妻彼此相互認同、相互欣賞、相互尊崇、相互謙讓，這是更為難能可貴、讓人羡慕敬畏的一種婚姻狀態，當然也更牢不可破、固若金湯。反之，婚姻或趨於平庸，或充滿了變數。

古往今來，夫妻因互敬而傳為佳話的模範夫妻很多。三國時期的諸葛亮與才女醜妻的千古流傳，當代中國影視界陳道明與杜憲夫妻的令人稱羨等等，皆因彼此的智慧與學識、為人與成就讓另一半敬仰，彼此相愛而又相敬，從而成為完美婚姻的典範。

普通婚姻也一樣。前段時間一對相熟的小夫妻，結婚三年突然離異。原因竟然是女孩子經過與丈夫三年的相處，在男孩身上沒有發現真正值得自己敬佩的地方，從而嫌棄丈夫不上進、沒有成就。而當初男孩招女孩子喜愛著迷的俊美容貌、善良正直，在婚姻中竟然被看做毫無價值與意義。

可見在現實的世界裏，"寧負如來不負卿”換來的，不一定是丈夫或妻子同樣的回報，而"不負如來不負卿”的多方努力，聽起來似有些艱難，卻更可以成就一生婚姻的牢固與傳奇。

所以，那場浪漫的婚禮，那句"寧負如來不負卿”的誓言，讓我感動和祝福之餘，卻思考了很久——擁有一生相愛又相敬的美滿婚姻，誰不想？可誰又能真正擁有？能夠真正擁有這一切的，應該是那些珍惜小愛、胸懷大愛，少言而勤奮刻苦，在職場不斷進取，同時又懂得修身齊家的人吧！

Posted by: oufrnfr at 09:21 AM | No Comments | Add Comment
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